中國紀檢監(jiān)察報

中共中央政治局常委、中央紀委書記李希1日至3日到河北調(diào)研。他強調(diào)，紀檢監(jiān)察機關要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，深入學習貫徹習近平總書記關于黨的自我革命的重要思想，堅定擁護“兩個確立”、堅決做到“兩個維護”，以時時放心不下的責任感、積極擔當作為的精氣神，把中央紀委三次全會精神落到實處，縱深推進新征程紀檢監(jiān)察工作高質(zhì)量發(fā)展。

李希來到雄安新區(qū)規(guī)劃展示中心、悅?cè)莨珗@、雄安科創(chuàng)中心、白洋淀生態(tài)清淤四期工程、雄安城際站調(diào)度指揮中心、容西片區(qū)綜合管廊中心等地，考察雄安新區(qū)整體規(guī)劃和建設情況，深刻感悟習近平總書記對“千年大計、國家大事”的戰(zhàn)略擘畫。他強調(diào)，紀檢監(jiān)察機關要堅決落實習近平總書記重要要求，加強政治監(jiān)督，確保黨中央重大決策部署落地見效。深入推進“廉潔雄安”建設，為高標準高質(zhì)量建設雄安新區(qū)提供堅強保障。在正定縣正定古城、塔元莊村、斜角頭村，李希同干部群眾深入交流，回顧習近平總書記帶領正定人民推進改革發(fā)展的奮斗歷程，深刻感悟習近平總書記“把百姓的事放在心里”的人民情懷，要求堅決懲治群眾身邊腐敗問題。在調(diào)研中，李希指出，春節(jié)就要到了，要做好節(jié)日期間正風肅紀工作，對違規(guī)吃喝、違規(guī)收送禮品禮金等作風頑疾露頭就打，營造風清氣正的節(jié)日氛圍。

調(diào)研期間，李希主持召開部分省市縣紀委書記座談會。他指出，習近平總書記關于黨的自我革命的重要思想，是中央紀委三次全會精神的“綱”和“魂”。紀檢監(jiān)察機關要懷著深厚感情、堅定信仰、強烈使命深學細悟，不斷深化對黨的自我革命的規(guī)律性認識，把這一重要思想領會深、把握準。要立足新征程紀檢監(jiān)察工作高質(zhì)量發(fā)展的使命任務，準確把握推進黨的自我革命“九個以”的實踐要求，按照三次全會工作部署，逐條逐項抓好落實。要保持永遠在路上的戰(zhàn)略定力，堅定不移正風肅紀反腐，把嚴的基調(diào)、嚴的措施、嚴的氛圍長期堅持下去。要鞏固拓展主題教育和教育整頓成果，認真開展黨紀學習教育，筑牢政治忠誠，提高履職能力，強化管理監(jiān)督，鍛造紀檢監(jiān)察鐵軍，更好擔當推進黨的自我革命的重大責任。

李希還來到西柏坡，瞻仰中共中央舊址、毛澤東舊居等，緬懷革命先輩豐功偉績，要求紀檢監(jiān)察干部弘揚西柏坡精神，傳承紅色基因，勇挑重任、再建新功，走好新的趕考之路。《菜根譚》有言：“抱樸守拙，涉世之道?！币馑际?，保持樸拙，是處世之道。

樸，形聲字，從木，菐聲，本義指樹皮。樸用作“樸”的簡化字時，本義指未加工的木材。引申為未經(jīng)雕琢的、真性的，又引申為質(zhì)樸、厚道和純真等義?！墩f文》：“樸，木素也。”王褒《洞簫賦》：“秋蜩不食抱樸而長吟兮。”《論衡·量知》：“無刀斧之斲者謂之樸?！弊荆温曌?，從手，出聲。本義是笨拙、遲鈍，引申為事物粗劣。拙在古代還有自謙之義。

抱樸守拙，是古人強調(diào)的一種修身哲學和處世智慧，其本質(zhì)是告誡人們，不可被外在的虛華、物欲和利祿所誘惑，要始終堅守質(zhì)樸、純真的本性和品行，為人低調(diào)謙厚，做事踏實專一。

《道德經(jīng)》言：“見素抱樸，少私寡欲。”又曰：“常德乃足，復歸于樸”“樸雖小，天下莫能臣”等。老子特別推崇、倡導樸，認為樸就如同赤子、嬰兒一般，保留著人性中真、善、美、仁、義等最本真、最本色的自然屬性，沒有過多的虛華、偽飾、貪念和欲望。說到底，“抱樸”就是達到與道合一，自然淳樸之本初、本始狀態(tài)，回歸到內(nèi)在本真之自我。具體到社會治理實踐，“抱樸”就是要合乎自然規(guī)律，不縈于外物的虛榮，始終堅守本心、初心，實現(xiàn)萬物和諧安定的局面。實際上，老子本人便是“抱樸”的忠實踐行者，世人都縱情于聲色貨利之時，他卻能守真質(zhì)樸，始終保持嬰兒的心態(tài)，正所謂“眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。我獨泊兮，其未兆，如嬰兒之未孩”。

大智若愚，大巧若拙。拙，與愚、魯同義，都是古人尊崇的做人品格和行事準則?？鬃幽贻p時曾求道、問禮于老子，老子曰：“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。”后來，孔子贊揚學生曾參曰：“參也魯！”《論語集注》中，程子曰：“曾子之學，誠篤而已?！笨梢?，在傳統(tǒng)文化語境中，“拙”并非貶義，而成為一種優(yōu)秀的品質(zhì)和為人處世不可或缺的智慧。拙，追本溯源，是老子用以描述宇宙之本“道”的特征之一，也形容一種順應自然的狀態(tài)。后來，拙更多延伸為有拙勁、有韌勁、肯下笨功夫等意思。肯用拙勁，必能生出智慧，真正的功夫，恰恰是來自無數(shù)拙的積累。

此外，拙還包含質(zhì)樸、實誠、守信、低調(diào)不張揚、自謙內(nèi)斂等意義。《韓非子》曰：“巧詐不如拙誠。”這是在說，取巧和虛偽，即使能贏得一時，但終將失敗。此處，巧與拙相對，為貶義。再如，周敦頤《拙賦》曰：“巧者言，拙者默；巧者勞，拙者逸；巧者賊，拙者德；巧者兇，拙者吉。嗚呼！天下拙，刑政徹。上安下順，風清弊絕?！痹谥芏仡U看來，若治政理政皆能守“拙”，必會實現(xiàn)政清人和，上下安順。明代清官康大和質(zhì)樸敦厚、清廉愛民，“在翰苑二十年，閉門讀書，屏跡權(quán)門。人譏其拙，作《拙宦對》以述職，與關中王愧野齊名，人稱‘康王’。”

對于今天的我們來說，做到抱樸守拙，就要堅守本心、初心，摒棄過多的物欲羈絆。做到誠實守信，以誠待人，多一些“拙勁”和“愚氣”，少一些機巧和偽詐，做事肯下苦功，踏實求進。如此，方能事有所成，業(yè)有所進。